ທ່ານອາດຈະເຄີຍເຫັນແມ່ມົດຢູ່ໃນ FYP ຂອງທ່ານ. ພ້ອມກັບກະທ່ອມນ້ອຍໆ, ສຳຮັບໄພ້ທາໂຣ, ແລະຄຸນຍ່າທີ່ກຳລັງຖັກໄໝພາຍໃຕ້ແສງທຽນ, ຫຼືຜູ້ຄົນທີ່ຈຸດກອງໄຟໃນວັນອາຍັນ, ຫຼືຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງສວມໝວກແບນ ກຳລັງໄລ່ຕາມກ້ອນຊີສຮູບລໍ້ລົງຈາກເນີນພູໃນ Gloucestershire.

ຄະຕິຊົນກຳລັງເປັນກະແສ. ແຕ່ຈິງໆ ແລ້ວມັນໝາຍຄວາມວ່າຫຍັງ? ໃຜເປັນຜູ້ຂັບເຄື່ອນກະແສນີ້? ເປັນຫຍັງປະຕິທິນຂອງຄວາມເຊື່ອເພເກັນຈຶ່ງຄ່ອຍໆ ກາຍເປັນປະຕິທິນຂອງອິນເຕີເນັດທີ່ນ້ອຍລົງ ແລະອົບອຸ່ນໃກ້ຊິດຂຶ້ນ? ແລ້ວເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງຄວນໃສ່ໃຈ?

ດຽວກ່ອນ, ຄະຕິຊາວບ້ານກໍມີມາແຕ່ດົນແລ້ວບໍ່ແມ່ນບໍ?

ແມ່ນແລ້ວ! ນິທານພື້ນບ້ານເປັນຮູບແບບຄອນເທນຕ໌ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ມີມາ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ກຳລັງເກີດຂຶ້ນໃນຕອນນີ້ແມ່ນແຕກຕ່າງອອກໄປ; ມັນບໍ່ແມ່ນຮູບແບບນິທານພື້ນບ້ານທີ່ທ່ານອາດຄາດຄິດ.

ໃນຊ່ວງ 1 ປີຜ່ານມາ (ເມສາ 2025–ເມສາ 2026), ຂ້ອຍໄດ້ຕິດຕາມການກ່າວເຖິງຄະດີພື້ນບ້ານພາສາອັງກິດ 911k ຄັ້ງ ຢູ່ເທິງ TikTok, Instagram, Bluesky ແລະ Threads. ສິ່ງທຳອິດທີ່ຂ້ອຍສັງເກດເຫັນເມື່ອວິເຄາະຂໍ້ມູນ ແມ່ນການສົນທະນາໃໝ່ເກື່ອວກັບຄະດີພື້ນບ້ານຖືກຈັດວາງຮອບ “ວົງຈອນແຫ່ງປີ” ຂອງພາເກັນ — ຊັບບັດບູຮານ 8 ວັນ ທີ່ໝາຍເຖິງວັນອາຍັນ, ວັນວິສຸວັດ ແລະວັນກາງລະຫວ່າງສອງຈຸດນັ້ນ.

ທຸກໆ ວັນຊັບບັດເຫຼົ່ານັ້ນປາກົດໃນຂໍ້ມູນຂອງເຮົາເປັນຍອດການກ່າວເຖິງທີ່ພຸ່ງຂຶ້ນຢ່າງວັດໄດ້. ແລ້ວວັນແຫ່ງຄວາມເຊື່ອພື້ນບ້ານທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປີແມ່ນວັນໃດ? ມັນບໍ່ແມ່ນຮາໂລວີນ.

ຮອດເທດສະການຢູລແລ້ວ.

ວົງຈອນປະຈຳປີສ້າງກະແສຄອນເທັນທີ່ພຸ່ງສູງ

ໃນວັນທີ 21 ທັນວາ 2025 (ວັນອາຍັນລະດູໜາວ), ພວກເຮົາພົບໂພສທີ່ມີຫົວຂໍ້ຕຳນານພື້ນບ້ານເກືອບ 40 ພັນໂພສ ເຊິ່ງເປັນປະລິມານສູງສຸດຂອງທຸກວັນໃນປີ. ຮາໂລວີນ/ຊາມເຮນ (31 ຕຸລາ) ສ້າງໄດ້ 19 ພັນໂພສ. ເບວເທນ (1 ພຶດສະພາ) ສ້າງໄດ້ 30 ພັນໂພສ. ແມ່ນແຕ່ວັນອາຍັນລະດູຮ້ອນ, ອິມໂບລກ, ອອສຕາຣາ ແລະ ລາມາສ ກໍປາກົດໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນ. ກົງລໍ້ແຫ່ງປີ ໄດ້ກາຍເປັນດິຈິຕອນ.

ຄວາມເຊື່ອແລະນິທານພື້ນບ້ານບໍ່ໄດ້ປາກົດຢູ່ອອນລາຍເປັນແຕ່ເລື່ອງຮາໂລວີນປີລະຄັ້ງອີກຕໍ່ໄປ. ມັນເປັນການສົນທະນາຕະຫຼອດທັງປີ ທີ່ດຳເນີນໄປຕາມປະຕິທິນທີ່ນັກການຕະຫຼາດສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ເຄີຍນຶກເຖິງ.

ໂພສກ່ຽວກັບຕຳນານພື້ນບ້ານໃນ TikTok ຕະຫຼອດຊ່ວງເວລາ 3 ມື້ຂອງແຕ່ລະຊັບບັດ. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: Kim Townend.

ຢູລໄດ້ກາຍເປັນຮາໂລວີນໃໝ່ແລ້ວ. ມັນສ້າງຈຳນວນໂພສໄດ້ຫຼາຍກວ່າຮາໂລວີນເຖິງ 1.6 ເທົ່າໃນ TikTok. ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງມື້ດຽວ (21 ທັນວາ ທຽບກັບ 31 ຕຸລາ), ຢູລສ້າງຍອດຮັບຊົມໄດ້ຫຼາຍກວ່າສອງເທົ່າ ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມເກືອບສີ່ເທົ່າ. ບັນຍາກາດລະດູໜາວແບບນອກສາສະໜາ—ກອງໄຟ, ຕົ້ນໄມ້ຂຽວຕະຫຼອດປີ, ແສງທຽນ, ພິທີກຳແບບຊ້າໆ—ໄດ້ແຊງໜ້າລະດູການຫຼອນໆແບບທາງໂລກ ຈົນກາຍເປັນອາລົມພື້ນເມືອງທີ່ໂດດເດັ່ນ.

ເທດສະການໄຟ Beltane ທີ່ກຳລັງຈະມາຮອດກໍໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ: ຕອນນີ້ມັນເປັນຊ່ວງເວລາຄະຕິຊາວບ້ານທີ່ໃຫຍ່ເປັນອັນດັບ ສອງ ຂອງປີ TikTok, ແຊງໜ້າຮາໂລວີນ.

ໄສຍະສາດ ແລະ ເວດມົນແມ່ນການປະຕິບັດທີ່ຍັງເຄື່ອນໄຫວຢູ່ ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ສຸນທະສາດທາງຮູບລັກເທົ່ານັ້ນ. ເກືອບ 15% ຂອງການກ່າວເຖິງທັງໝົດເວົ້າກ່ຽວກັບໄສຍະສາດ ແລະ ໃນ TikTok ໂດຍສະເພາະ ຕົວເລກນີ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ 19%. WitchTok ໄດ້ເຕີບໂຕເກີນກວ່າກຸ່ມສະເພາະດັ້ງເດີມຂອງຕົນ ແລະ ຕອນນີ້ກຳລັງຂັບເຄື່ອນສຸນທະສາດແນວແມ່ມົດໃຫ້ເຂົ້າສູ່ກະແສຫຼັກໃນດ້ານຄວາມງາມ, ສຸຂະພາບດີ ແລະ ໄລຟ໌ສະໄຕລ໌.

Cottagecore ກຳລັງເຕີບໂຕຈາກການເປັນແຕ່ອາລົມສຸນທະລີຍະພາບ ໄປສູ່ຄອນເທນຕ໌ທີ່ອີງໃສ່ພິທີປະຈຳວັນ. ການວິເຄາະຮູບພາບສະແດງວ່າ ຜູ້ຄົນກຳລັງເຮັດງານປັກເຂັມ, ຖັກໄໝພົມ, ເຮັດອາຫານ, ອ່ານໜັງສື ແລະ ເດີນຫຼິ້ນໃນປ່າ. ມັນບໍ່ແມ່ນແຕ່ອາລົມສຸນທະລີຍະພາບອີກຕໍ່ໄປ. ມັນແມ່ນວິຖີປະຕິບັດທີ່ຜູ້ຄົນໃຊ້ຊີວິດຢູ່ຈິງ.

ທັງໝົດນີ້ບອກເຮົາວ່າ ຄະຕິຊົນບໍ່ໄດ້ຖືກບໍລິໂພກ ໃນຖານະຄວາມຫວນຄິດຮອດອະດີດ. ແຕ່ມັນຖືກໃຊ້ຊີວິດຢູ່ຈິງ ໃນຖານະອັດຕະລັກ. ຜູ້ຊົມບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່ອ່ານເລື່ອງວັນອາຍນະ; ພວກເຂົາໄປທີ່ສະໂຕນເຮນຈ໌ເພື່ອສະຫຼອງມັນ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່ຊື້ທຽນໄຂ; ແຕ່ກຳລັງລ່າຍຄາຖາໃນວັນອິມໂບລກ.

TikTok ແມ່ນຈຸດສູນກາງຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມກັບ Folklore

ເມື່ອທຽບກັບຊ່ອງທາງໂຊຊຽວອື່ນໆ TikTok ມີຄວາມໂດດເດັ່ນເໜືອກວ່າໃນທຸກຫົວຂໍ້ດ້ານຄະຕິຊາວບ້ານ; ມັນແມ່ນບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນຄົ້ນພົບ ແລະ ມີສ່ວນຮ່ວມກັບເນື້ອຫາປະເພດນີ້. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ໃນ TikTok ແມ່ນກຸ່ມຂອງ ຊຸມຊົນຍ່ອຍ ດ້ານຄະຕິຊາວບ້ານ ເຊິ່ງແຕ່ລະກຸ່ມມີຄຣີເອເຕີ, ແຮຊແທັກ ແລະ ສັນຍາລັກທາງພາບຂອງຕົນເອງ:

ຊຸມຊົນນິທານພື້ນບ້ານໃນ TikTok. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: Kim Townend.

WitchTok ແມ່ນຊຸມຊົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ປັດຈຸບັນ ຊຸມຊົນນີ້ຢູ່ຈຸດບັນຈົບກັນຂອງຄວາມງາມ, ສຸຂະພາບອົງລວມ, ການປະຕິບັດສາດລຶກລັບ ແລະ ຈິດວິນຍານແບບ Gen Z.

ມຸມມອງແອັບພາເລເຊຍ ກາຍເປັນກະແສຮິດແບບບໍ່ຄາດຄິດຂອງປີນີ້. ແນວສະຫຍອງຂວັນພື້ນບ້ານອາເມຣິກາປະຈຳພູມິພາກ "ມຸມມອງ: ເຈົ້າອາໄສຢູ່ໃນແອັບພາເລເຊຍ, ຢ່າແນມອອກໄປນອກປ່ອງຢ້ຽມ" ກຳລັງສ້າງບາງຊ່ວງເວລາໄວຣັລທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງແພລດຟອມ.

ແນວສະຫຍອງຂວັນພື້ນບ້ານ ເຊິ່ງແຕ່ເດີມເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງອັງກິດ/ເອີຣົບ ຕອນນີ້ມີຊຸມຊົນ TikTok ລຸ້ນໜຸ່ມສາວຂອງຕົນເອງແລ້ວ ໂດຍແທັກ #folkhorror ມັກຈະປາກົດຄຽງຄູ່ກັບ #urbanlegend, #ghoststories ແລະ #appalachia.

ແລ້ວເທດສະການ Beltane ລ່ະ?

ຜູ້ໃດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບວົງລໍ້ແຫ່ງປີຈະຮູ້ວ່າ ເບວເທນກຳລັງຈະມາເຖິງໃນວັນທີ 1 ພຶດສະພາ. ເບວເທນແມ່ນ ວັນກາງລະຫວ່າງຈຸດລະດູການ ແລະຕາມທີ່ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ຈາກການຕິດຕາມຟັງຂອງພວກເຮົາ, ແມ່ນເຫດການໃນປະຕິທິນທີ່ຖືກເວົ້າເຖິງຫຼາຍເປັນອັນດັບສອງໃນ TikTok.

ດ້ານລຸ່ມນີ້ ທ່ານຈະເຫັນຂໍ້ມູນການທັບຊ້ອນໃນ TikTok ກ່ຽວກັບ Beltane 2025 ໃນຊ່ວງລະຫວ່າງ 25 ເມສາ ຫາ 5 ພຶດສະພາ ປີກາຍນີ້, #beltane ສ້າງຍອດເຂົ້າຊົມໄດ້ 12.4 ລ້ານຄັ້ງ.

ຕາມທີ່ທ່ານເຫັນຈາກແຜນພູມດ້ານລຸ່ມ, ງານເທດສະການນີ້ເອງເປັນສູນກາງຂອງຊຸມຊົນຍ່ອຍຕ່າງໆ. ພວກເຮົາເຫັນການກ່າວເຖິງຄະຕິຊົນພື້ນບ້ານ, ຄວາມເຊື່ອແບບພາເກິນ, ປະເພນີ, ເວດມົນຄາຖາ, ໄພ່ທາໂຣ, ການດຶງດູດສິ່ງທີ່ປາຖະໜາໃຫ້ເປັນຈິງ, ແລະ “Walpurgis Night” ຂອງຊາວເຢຍລະມານິກ (ຄືນແຫ່ງແມ່ມົດ), ເຊິ່ງມີການສະຫຼອງກ່ອນໜ້ານັ້ນສອງມື້, ທັງໝົດນີ້ປາກົດຂຶ້ນຄຽງຄູ່ກັບ #beltane.

ແລ້ວເປັນຫຍັງສິ່ງນີ້ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ?

ນີ້ແມ່ນຄຳຖາມທີ່ຂ້ອຍສົນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດໃນຖານະນັກວາງກົນລະຍຸດ. ທິດສະດີທີ່ຄົນຈຳນວນຫຼາຍເຊື່ອວ່າ ນິທານແລະຄວາມເຊື່ອພື້ນບ້ານກຳລັງເພີ່ມຄວາມນິຍົມ ເພາະຜູ້ຄົນຜິດຫວັງກັບທຶນນິຍົມ ພິສູດໄດ້ວ່າຖືກຕ້ອງພຽງບາງສ່ວນເທົ່ານັ້ນ. ພາສາທີ່ຕໍ່ຕ້ານທຶນນິຍົມ ຫຼື ວິຈານວັດທະນະທຳການໂຫມເຮັດວຽກຫາເງິນຢ່າງຊັດເຈນ ປາກົດຢູ່ໃນໂພສພຽງແຕ່ 0.2% ທີ່ນ້ອຍຫຼາຍໆ.

ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນແທນນັ້ນແມ່ນ ການຟື້ນຄືນຄວາມອັດສະຈັນ: 15% ຂອງໂພສຄະຕິຊາວບ້ານໃນ TikTok ໃຊ້ພາສາທີ່ເວົ້າເຖິງເວດມົນ, ຄວາມໝາຍ, ສັນຊາດຕະຍານ, ການດຶງດູດສິ່ງທີ່ປາຖະໜາ ແລະ ຄວາມບັງເອີນທີ່ມີຄວາມໝາຍ. ຄະຕິຊາວບ້ານກຳລັງເພີ່ມຊັ້ນຂອງ ຄວາມໝາຍ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈຊີວິດສະໄໝໃໝ່ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອເປັນທາງເລືອກແທນມັນ.

ຕໍ່ມາແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກເປັນສ່ວນໜຶ່ງ (7%, ເວົ້າເຖິງຊຸມຊົນ, ຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງຜູ້ຍິງ, ກຸ່ມແມ່ມົດ ແລະ ໝູ່ບ້ານ), ແລະ ຫົວຂໍ້ທີສາມຂອງພວກເຮົາແມ່ນ ການປັບສົມດຸນລະບົບປະສາດ (6% ຂອງໂພສທັງໝົດກ່າວເຖິງຄວາມກັງວົນ, ພາວະໝົດໄຟ ແລະ ການຢຽວຢາ).

ພວກເຮົາຍັງພົບອີກວ່າ ທັດສະນະຕໍ່ຕ້ານວັດທະນະທຳການດິ້ນຮົນຫາຄວາມສຳເລັດມີຢູ່ແທ້ໃນຂໍ້ມູນ, ພຽງແຕ່ມັນປາກົດອອກມາໃນພາສາ TikTok ທີ່ແຝງນັຍທາງຈິດວິນຍານ:

“ສຳລັບແມ່ມົດທີ່ມີພາວະບົກພ່ອງດ້ານການຈັດການຕົນເອງ. ຫຼືກໍຄື: ຂ້ອຍນີ້ແຫຼະ! ພາວະໝົດໄຟບໍ່ແມ່ນຄວາມລົ້ມເຫຼວທາງສິນທຳ. ຄວາມນິ່ງສະຫງົບເປັນສິ່ງສັກສິດໃນຊ່ວງເວລານີ້ຂອງປີ. ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕິດໜີ້ຜົນງານໃດໆ ເພື່ອໃຫ້ຕົນເອງມີຄຸນຄ່າ.”

ສະຫຼຸບສັ້ນໆ: ຄະຕິຊາວບ້ານກຳລັງມາແຮງໃນ TikTok ເພາະມັນມອບການປຸກຄວາມອັດສະຈັນໃຫ້ກັບຄືນມາ, ຄວາມຮູ້ສຶກເປັນສ່ວນໜຶ່ງ ແລະການຈັດລະບຽບອາລົມ — ແລະປີ 2026 ຕ້ອງການທຸກສິ່ງນີ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

ສິ່ງທັງໝົດນີ້ອາດມີຄວາມໝາຍຢ່າງໃດສຳລັບແບຣນຕ່າງໆ?

ວັດທະນະທຳພື້ນບ້ານກຳລັງມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ແລະມອບວິທີໃຫ້ແບຣນທີ່ມີກຸ່ມເປົ້າໝາຍທີ່ເໝາະສົມ ໃນການສ້າງການມີສ່ວນຮ່ວມກັບຜູ້ຄົນໄດ້ຕະຫຼອດປີ.

ແທນທີ່ຈະມຸ່ງເນັ້ນແຕ່ການຕະຫຼາດສະໄຕລ໌ຮາໂລວີນແບບທົ່ວໄປ ແບຣນສາມາດນຳຫົວຂໍ້ ແລະ ເລື່ອງເລົ່າຈາກນິທານພື້ນບ້ານມາໃຊ້ ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ກັບຜູ້ຊົມໃນວົງກວ້າງຂຶ້ນ.

ວິທີການນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ການປະຕິສຳພັນກັບລູກຄ້າມີຄວາມໝາຍຫຼາຍຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ປະສົບການຂອງພວກເຂົາເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ ແລະ ມີຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຫຼາຍຂຶ້ນ. ນີ້ແມ່ນໂອກາດໃນການຄົ້ນຫາສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງ ແລະ ສ້າງເນື້ອຫາທີ່ເປັນເອກະລັກຕະຫຼອດທັງປີ.

ນີ້ແມ່ນບົດຄວາມຈາກແຂກຮັບເຊີນ ທີ່ຮຽບຮຽງໂດຍ Kim Townend ນັກວາງກົນລະຍຸດດ້ານໂຊຊຽວ ແລະທີ່ປຶກສາດ້ານການຟັງສຽງໃນສື່ສັງຄົມຜູ້ໄດ້ຮັບລາງວັນ ພ້ອມປະສົບການສະເພາະດ້ານໂຊຊຽວ 20 ປີ. ນາງເຄີຍເຮັດວຽກກັບແບຣນ, ຜູ້ອອກອາກາດ ແລະລັດຖະບານທົ່ວໂລກ ແລະເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນການປ່ຽນຂໍ້ມູນໃຫ້ເປັນອິນໄຊທ໌ ແລະປ່ຽນອິນໄຊທ໌ໃຫ້ເປັນກົນລະຍຸດ. ຊອກຫານາງໄດ້ທີ່ເວັບໄຊຂອງນາງ: https://kimtownend.com/ ຫຼືໜ້າ LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/kimtownend/